فرقة خالد أبو حشي المسرحية #abohashi
إظهار الرسائل ذات التسميات المسرح الاحسائي. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات المسرح الاحسائي. إظهار كافة الرسائل
الأحد، 13 سبتمبر 2020
الاثنين، 29 مايو 2017
أعضاء فرقة خالد أبو حشي للفنون المسرحية و الأنشاد
درويش الأسيوطي عضو فرقة مسرحية إحسائية تجارية
درويش الأسيوطي
درويش حنفي درويش
عضو فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض بالإحساء , كاتب مسرحي سيناريست من الدرجة الأولى , و شاعر عربي معروف , و أديب مصري مصنف من الأدباء و المثقفين العرب , له العديد من المؤلفات , و كان لنا التعريف على سيرته الفنية والأدبية .
وكان المنتج خالد أبوحشي , قد ضم هذه الشخصي المعروفة , و الشهيرة في العالم العربي , إلى فرقته المسرحية , أحساسا منه بأن الفن المسرحي , رسالة يكتبها أهلها المثقفون , و أنها ليست عمل مرتجلون أو هواة , و عندما فكر في تأسيس فرقة مسرحية , أختار أن يكون من ضمن أعضائها , الرجال الأكاديميون القادرون على صناعة مسرح طبيعي و شرعي معتبر .
و جاء ضم هذه الشخصية المعروفة , إلى فرقة خالد ابوحشي , التي تعمل تحت مضلة , مؤسسة خالد ابوحشي للإنتاج والتوزيع الفني بالإحساء , لتكون عبارة عند صدق التوجه , لصناعة مسرح وأعمال مسرحية معتبرة , و أن المسرح إذا ما كان فيه و عليه رجال أكفاء , قادرون على أن يجعلوا المسرح يشتغل , و إلا ما يسمى مسرحاً ,يسمى محاولات مسرحية للهواة .
درويش الأسيوطي في سطور :
ولد في 6/8/1946 بقرية الهماميّة التابعة لمركز البدارى محافظة أسيوط بمصر.
تخرج من كلية التجارة جامعة عين شمس وعمل بالتربية والتعليم .
تزوج عام 1978 وله أحمد ومحمد ووسام وآيات ومحمود .
عاش وتعلم مابين قريته وطما والقاهرة واستقر بمدينة أسيوط.
مارس العمل السياسي من خلال منظمة الشباب والتنظيم الطليعي ثم تولي أمـانة الحزب الناصري بمحافظة أسيوط حتى استقال عام 1998 وتفرغ للإبداع.
شارك في إصدار عدة مطبوعات من أهمها:
صوت الجماهير – اللقاء – الملتقي – سلسلة الإبداع الثقافي – تواصل – مسارح.
له بعض الكتابات الصحفية والإبداعية المنشورة في الصحف والدوريات العربية .
ممثل بفرقة أسيوط القومية المسرحية وحصل علي جائزة الممثل الأول عام 1971 .
اعتمد كمخرج مسرحي بالثقافة الجماهيرية عام 1984 وأخرج مجموعة من العروض المسرحية معظمها تجريبي.
عضو اتحاد كتاب مصر رقم 776 والعديد من الجمعيات والتجمعات الثقافية.ومثل مصر في بعض المؤتمرات الدولية
حصل علي جائزة الدولة التشجيعية في الشعر عام 1997 .
نشرت أعماله في معظم المجلات العربية المتخصصة .
ترجمت بعض أعماله إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية .
عين عضوا بلجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة .
عنيت بالترجمة له :
- معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين
- قاموس المسرح الصادر عن هيئة الكتاب المصرية .
- معجم شعراء الطفولة العرب.
- معجم أدباء مصر في الأقاليم.
- معجم الكتاب [ اتحاد كتاب مصر ]
- كتاب من أعلام أسيوط إصدار محافظة أسيوط.
_ سلسلة ذاكرة المسرح بهيئة قصور الثقافة [ المؤلفون ]
الدواوين الشعرية
أغنية لسيناء مجموعة شعرية مشتركة عن الهيئة المصرية للكتاب عام 1975
الحب في الغربة شعر بالعامية المصرية علي نفقة الشاعر عام 1985 .
أغنية رمادية شعر بالفصحى عن هيئة الكتاب المصرية عام 1987 .
من أسفار القلب شعر بالفصحى عن هيئة قصور الثقافة عام 1994 .
من فصول الزمن الرديء شعر بالفصحى علي نفقته عن مركز الحضارة العربية
أغنيات للصباح شعر للطفل عن سلسلة قطر الندى بمصر عام 1996 .
بدلا من الصمت شعر بالفصحى ـ عن مركز الحضارة العربية عام2000
من أحوال الدرويس العاشق شعر بالفصحى - هيئة الكتاب المصرية 2003 .
حكاية عن اليمام شعر للطفل . كتاب قطر الندى ، هيئة قصور الثقافة 2003 .
بدلا من الصمت شعر بالفصحى ـ مكتبة الأسرة 2004 ـ هيئة الكتاب ـ ط2
تحت الطبع له:
الاعتراف الأخير : مجاز بالهيئة المصرية للكتاب ـ هيئة قصور
الثقافة
منازل الهيام . : مجاز بسلسلة اتحاد الكتاب ـ على موقع صهيل
القصائد
جئت كي أقول مخطوط ـ على موقع كتب عربية
أسئلة العبد بن شداد لسادته بني عبس مخطوط
أسئلة المبتلى مخطوط
أغنيات للصباح الجميل شعر للطفل مخطوط
حكايات شعرية للأطفال مخطوط
جمر الكلام ديوان بالعامية المصرية مخطوط
دم القصايد لبغداد بالعامية المصرية مخطوط
الأعمال المسرحية المنشورة :
الكتب المنشورة :
تحقيق درامي في حادث عارض طبع خاص [ جمعية الصعيد للفنون والآداب ] عام
1985 وصدرت في مجلة [ آفاق المسرح ] عام 2000
في صحة التاريخ سلسلة الإبداع لفرع الثقافة بأسيوط . عام 1985
عرس كليب الهيئة المصرية العامة للكتاب – إشراقات 1989
هو – المخادع مسرحيتان شعريتان – فرع ثقافة أسيوط عام 2000
مسرحيات قصيرة سلسلة مسارح _ إقليم وسط وجنوب الصعيد الثقافي .
يحتوي الكتاب على مسرحيات قصيرة : [ أحلام منتصف
الوقت – حفلة سمر وحشية – الرحلة عبر المسافة صفر
– أشياء غريبة – أكاذيب صغيرة – جدوى الرؤوس –
– أقنعة – ليلة للاحتفال – زعيم القتلة ] عام2000 .
من فصول أبو عجور [ مسرحيات : حفلة أبو عجور – أبو عجور للخلف دور
ـ أبو عجور سلطان حاير ] – سلسلة نصوص مسرحية
بهيئة قصور الثقافة . عام 2002 .
كيد البسوس عن الهيئة العامة للكتاب – إشراقات جديدة . 2003 .
حلم السلطنة دليل النصوص 11 – هيئة قصور الثقافة – عام 2003
أبوعجور سلطان حاير دليل النصوص ـ هيئة قصور الثقافة 2004
الدوريات وغير الدوريات :
حفلة سمر وحشية مجلة البيان – الكويت – عام 1989 .
أحلام منتصف الوقت مجلة البيان – الكويت – عام 1989 .
أشياء غريبة مجلة أقلام – سوهاج - 1990 .
المعدية كتاب إعداد القادة بالشباب والرياضة عام 1992 .
و قال المنتج خالد ابوحشي : أنه إذا فكرنا في عمل مسرحي , فسوف نقدم مثل هذا الأسماء , التي ترقي بالمسرح الإحسائي , و وجود مثل هذه الشخصية الفنية الأدبية الرائدة , معنا في فرقتنا , لهو شرف لنا و تتويج أكاديمي نفخر به , في أعمالنا المسرحية القادمة , فمؤسستنا الإنتاجية الإحسائية , وضعت نص أعينها شرعية العمل الإنتاجي المسرحية , وفق أكدمت المسرح المرجوة ألتي نحاول التقدم بها , لمحاولة تصحيح الوضع الحالي , الحاصل للمسرح الإحسائي , الذي يقوده بعض من الأعضاء الهواة , الذين لم يكن أمامهم المسرحيون المحترفون , و ليكونوا هؤلاء المسرحيون الهواة , هم الذين في الساحة بدون منافس , بل ننافسهم الآن , والأصح للأجود و الأتقن و الأمتن لما سوف يقدم , من أعمال مسرحية بإذن الله تعالى , و سوف تحفظها لنا صفحات الأيام , بأننا كنا نعمل وفق الأكاديمية في المسرح , و وضعنا الهواة و الهواية على الرف , و هذا رسالتنا التي سوف نتكبها , للمسرح الإحسائي بكل فخر أن شاء الله , و الله الموفق
الأحد، 28 مايو 2017
فرقة خالد أبو حشي للفنون المسرحية والانشاد
مفاكرة - زهير الغزال
لم يكن الأداء الصوتي الكورالي الأكاديمي , بأن يؤدى بل ويؤلف في محافظة الأحساء , من قبل شباب الأحسائي , في يوم من الأيام , حيث الأكاديمية بعلوم الأداء الصوتي و النوتة الصوتية المدروسة .
فاجأتنا فرقة خالد أبو حشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض بالأحساء , بطرح البومها في الأسواق , الإنشاد الأول للفرقة , وكان كاتب النوتة الصوتية الموسيقية , الموسيقار السوداني محمد رحمة , و طرائق الأداء الإنشاد الديني المعتمد دولياً , و الكلمات للشاعر خالد ابو حشي , والألحان من تأليف وتوزيع خالد نفسه.
ويذكر لنا الموسيقار محمد رحمه , بأن هذا الإنشاد الكورالي الأكاديمي , هو معتمد دولياً و في المحافل الرسمية الدينية و الوطنية , حيث أن طرائق هذا الإنشاد للفرقة , وأنه ليس به تطريب لأنه ديني , و أنه على نهج , الإنشاد الديني القويم و الإنشاد الوطني و الكشفي و الحربي و المدرسي .
وقد لاقى البوم الفرقة الإنشاد الأول هذا , صدى كبير عبر مواقع التواصل الاجتماعية , مما أثار أراء نقاد الإنشاد الأكاديميين , و أنه لبادرة طيبة , يفهمها الأكاديميون و العارفون , بطرائق الإنشاد المعتمدة .
الاثنين، 28 أكتوبر 2013
فرقة خالد أبو حشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض
تعلن
فرقة خالد أبو حشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض , عن رغبتها في الحصول
على أناشيد لعمل البومها الجديد , من المديح في سيرة النبي الكريم صلى الله عليه و
سلم , ومن قصائد الذكر و النصائح والإرشاد و التوجيه و التوعية .
الشروط :
1-أن
تكون القصائد مبنية على أحد المقامات المعروفة .
2-أن
تكون القصائد بمعنى فلسفي يدل على الحكمة .
3-أن
تكون القصائد بفكر حقبة التابعين أو اتباع التابعين , في نظم الأبيات الشعرية .
4-أن تكون
القصائد ليست عبارة عن قصص أو حكايات , بل أنها عن اخلاص التوجه لله و الدين و الإسلام
و النبي صلى الله عليه وسلم , بصفاء النية و حسن الطاعة والولاء .
5-يفضل
من يعملون في سلك التعليم الأدبي و الإسلامي , من أساتذة و دكاترة ومفكرين .
6-أن
توجه الفرقة هو توجه إنشاد ديني و ليس إنشاد طربي , فعلى ذلك ترفض القصائد ذات
الكتابة بالطابع الطربي , ولا ما نع أن كتبت القصائد بطوابع : الإنشاد الكشفي أو
الإنشاد العسكري , أو الإنشاد المدرسي أو إنشاد مجالس المديح و الذكرى النبوية .
7-يفضل أن
يكون كاتبوا للقصائد من محافظة الأحساء
8-المقابل
المالي لكل قصيدة مبلع ألف ريال
9-الكتابة
في حوالي ثلاثة شهور من تاريخ هذا الإعلان .
تقدم
طلبات الكتابة إلى صفحة فرقتنا على تويتر :
السبت، 2 فبراير 2013
رجال يشهدون لرئيس فرقتنا
فرقة خالد أبو حشي المسرحية في 28 أبريل 2012 الساعة: 09:11 ص
رجال وأساتذة يشهدون بالحق
رد على مانشر في صحيفة الإحساء بتاريخ
04-03-2012 09:32 PM
بخصوص إلقاء أسم خالد ابوحشي من لائحة مطربين الإحساء , والاكتفاء بأسماء معينة , و على الظلم الذي يواجهه خالد ابوحشي , من قبل إدارة جمعية الثقافة والفنون بالإحساء .
الأستاذ / خالد ابوعنز يقدم شهادته عبر صفحته على تويتر , ل خالد ابوحشي في تغريدة , حيث نخوة الرجولة و أعطاء الحق لصاحبه , والوقوف وقفة رجل لأنصاف الحق , وبيان الموضوع , و إسكات الألسن الثائرة على خالد ابوحشي و إخراسها .
شكرا لك أستاذ / خالد ابوعنز و لوفائك ل خالد ابوحشي , وأن دل ذلك على شيء و أنما يدل على أصالتك وطيب أصلك و منبع رجولتك .
صورة من التغريدة
رابط المقالة :
http://hasanews.com/news.php?action=show&id=21821
على النت
فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 11 يونيو 2012 الساعة: 03:20 ص
فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض على النت
مهرجان فرقتنا المسرحية
فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 21 أغسطس 2011 الساعة: 07:16 ص
عمدت فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض , عمل تكوين ( مهرجان المسرح الإحسائي التجاري ), ذلك لحاجة أطقم عمل المسرح التجاري , إلى مثل هذه المجموعة , التي تلم شمل المسرحيين العاملين في المسرح الإحسائي التجاري , الذي يدار تحت مظلة مؤسسات الإنتاج والتوزيع الفني بالمنطقة , وحاجة أطقم هذا المسرح التجاري , إلى مؤسسة تدعم نشاطهم و تؤلف بينهم و توفر لهم الإمكانات , و تسير لهم شؤونهم في المسرح التجاري , مثل تصوير المسرحيات و إنتاجها ,و إنتاج البومات تحمل عناصر المسرحيات , من موسيقى تصويرية , و مؤثرات صوتية و حتي التسجيل الصوتي للمسرحية التجارية , و من توفير الخدمات التجارية المسرحية , لإنجاز و تخليص أمور التعاملات الرسمية للمسرحية التجارية , و تجميع عضويات العاملين بالمسرح التجاري , و أعانتهم على تحقيق رغباتهم و دفع مواهبهم و نشاطاتهم و أعمالهم إلى الأمام , بالطرق التجارية الرسمية و حفظ حقوقهم المشروعة , من التأليف إلى الإنتاج والتوزيع للأعمال المسرحية التجارية , الخاصة بهم و بكافة أطقم العمل بالمسرح التجاري . و توجيههم إلى الجهات الإعلامية مثل القنوات الفضائية, و قنوات التلفزة الرسمية .
و أتي تكوين هذه المجموعة , للتواصل فيما بين أطقم العمل بالمسرح التجاري , ومبيعات و توزيع النتاج المسرحي التجاري , الذي غالباً ما يكون أعضائه من الهاويين و من محدودي الاستطاعة والقدرة , على تنفيذ مسرحيات بالشكل التجاري المطلوب .تترأس هذه المجموعة ( فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض ) كإدارة تنفيذية , ومؤسسة خالد صالح أبوحشي للإنتاج والتوزيع الفني بالإحساء, الراعي الرسمي و صاحبة الامتياز و التصنيع و التوزيع و الحقوق للنتاج المسرحي التجاري , ( توجد لدى المؤسسة ميزة التعاون لتنفيذ الأعمال المسرحية التجارية لأعضاء هذه المجموعة ) و بالتعاون و التكاتف , نقدر أن نعمل شيئاً و التوفيق من عند الله سبحانه وتعالى .
أن هذه المجموعة ترفض كل مشترك فيها لن يقوم بنشاط مسرحي تجاري , و تحافظ على سرية التعامل , وعلى عضوية المستديمين النشطاء بهذه المجموعة , ذلك يعني : بأن الانتساب إلينا لقصد العمل , لا لقصد تحويش و تجميع الأعضاء الذي لا يستفاد منهم , و الإفادة سوف تكون عامة , و إن لم يكن لديك عمل معنا , فغيرك يحتاج إلينا , ( الزعل مرفوع و العتب ممنوع ) , ذلك لأننا جادون في عملنا , ولا تستهوينا تجمعات الدردشات , ذلك لأن الوقت لدينا ثمين للعمل و دفع عجلة هذه المجموعة , ( بمعنى آخر .. حبايبنا الأعضاء , استفيدوا .. أو دعوا غيركم من أصحاب حاجات للعمل المسرحي التجاري , يستفيدون من عضوية هذه المجموعة ).
+++++ للاتصال بنا بواسطة صفحة فرقتنا المسرحية من على الفيس بوك ( فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض.
+++++ المطلوب إنجازه :
أ/ سيناريوهات مسرحية , مكتوبة على طرق و أسس علمية , لعمل مكتبة تتدارس من قبلنا , ثم ينفذ منها الصالح للتنفيذ.
ب/ الأعضاء من الجنسين , ذلك لأنه سوف ننشىء فرقة مسرحية نسائية مستقبلاً, لا تقبل عضوية من تقل عمره عن الثامنة عشر , ويحمل هوية ,تبادل الخبرات و الثقافات في عالم المسرح , ترسل صور الشهادات في المسرح لكل عضو إلى صندوق بريد فرقتنا بواسطة المؤسسة المنتجة , الشهادات مقبولة حتى لو كانت لمشاركات , لو وجد تصوير فيديو لبعض الأعمال المسرحية للعضو , لكان ذلك أفضل , لدراسة ريكورات الأعضاء لفهم إمكاناتهم و التعامل بها على أسس تمثيلية علمية , أمكانية حضور الاجتماعات اللقائية لهذه المجموعة في الإحساء , وعلى تكلفة المؤسسة المنتجة , للقاء و التشاور في حينه , و أمكانية أخذ الأجازات من المدرسة أو العمل إذا أستوجب عمل مسرحي تجاري ذلك , التعهد بتوقيع اتفاقية عمل مسرحي تجاري في حينه لتنفيذه , وبشروط وجزاءات العمل فيما بيننا .
ج / يسمح لكل من له علاقة بالمسرح , الانتساب إلينا بمسمى تخصصه المسرحي , و تخصص عمله الإداري أو الفني و التنفيذي. و التقرير مسبقاً بأنه سوف يعمل مع فرقة مسرحية تجارية , ترعاها مؤسسة تجارية , و العمل فيما بيننا بعقود و تواقيع بشروطها و جزاءاتها , وأن العمل معنا لا ينطبع على مزاجية التواصل من عدمه , وجدية العمل معنا , بتوافق الشراء والبيع بالأجرة لعمل العضو. كما أن عملنا تجاري و يحتاج التوافق و التنسيق و التواقيع اللازمة لبدأ العمل .
د/ المسرحيات التي سوف تنفذ بواسطة مجموعتنا , سوف تصور وتطبع و توزع في المملكة العربية السعودية و ودول الخليج العربي , بواسطة المؤسسة المنتجة راعية هذه المجموعة بإدارة فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض , و في حال الطلب على عروض الأعمال المسرحية التجارية التي ننفذها بواسطة مجموعتنا , فأن المجموعة سوف تبيع العروض تجارياً للاستفادة من الدخل المادي .
هـ/ لكون الأعضاء لا يدومون طويلا في مجموعة ما , للأحكام الحياتية اليومية و المعاشة , فأن الاستمرار لن يكون إلا مع البديل , و إذا لم يكن هناك البديل , نسلم للأمر الواقع فأما العمل أو… اللا عمل .و/ لا نقيس نشاط عملنا بالذين سبقونا , ولكن الأعمار لها أعمال , نعمل و سوف ترى ما يخبئه القدر لنا , و الله خير الرازقين وهو ولي التوفيق.
إنشاد فرقتنا الأول
فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 15 أغسطس 2011 الساعة: 10:59 ص
آخر نتاج فرقتنا المسرحية , ( الإنشاد الاول ) ل فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية والإنشاد والاستعراض , من كلمات و الحان و توزيع كورال / الموسيقار خالد ابوحشي , من إنتاج و توزيع مؤسسة خالد صالح ابوحشي للإنتاج والتوزيع الفني بالإحساء , للاستماع لأحدى الأناشيد من على هذا الرابط :
مسلسل سلامة على الطريق
فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 15 أغسطس 2011 الساعة: 10:45 ص
جاري التحضير و الترتيبات الأولية , لتقديم مسلسل / سلامة على الطريق , من تأليف و سيناريو و حوار خالد ابوحشي , ومن أداء و تمثيل / فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض , من إنتاج و توزيع / مؤسسة خالد صالح ابوحشي للإنتاج والتوزيع صوتي و مرئي بالإحساء
مسرحية أصوات الطبيعة من حولنا
فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 15 أغسطس 2011 الساعة: 10:35 ص
محتويات موسيقى و مؤثرات مسرحية أصوات الطبيعة من حولنا , تأليف خالد ابوحشي , إنتاج و توزيع مؤسسة خالد صالح ابوحشي للإنتاج والتوزيع الفني بالإحساء , أداء فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض , أخراج عباس منصور .
مسرحية الود ورود
فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 15 أغسطس 2011 الساعة: 10:25 ص
البوم مسرحية ( الود ورود ) تأليف / خالد ابوحشي , تمثيل فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض , محتويات الموسيقى والمؤثرات الصوتية للمسرحية
قراءات من مسرحية أصوات الطبيعة من حولنا 3
فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 8 يونيو 2011 الساعة: 05:42 ص
3 من 5
اسم المسرحية : أصوات الطبيعة من حولنا
الفرقة المسرحية : فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية والإنشاد والاستعراض
سيناريو وحوار : خالد أبو حشي
أخراج : عباس منصور
إنتاج وتوزيع / مؤسسة خالد أبوحشي للإنتاج والتوزيع الفني
مصنعيه الصوت :
الصوت كخامة ,
خامات الصوت من تركيبه ,و خصائص وطرائق لأصداح ذلك الصوت ,و على النوعية المستخلصة منها ذلك الصوت , وكثافة وتشكيل ذلك الصوت , إذا كان يمتلك خاصية خامة معينة مثلاً : خامة توحي بصوت الجماد أو بصوت الحي ( البشر) , أو حتى الخامات الصوتية الصادرة ,من أصوات الطبيعة من حولنا , من الجو او تضاريس الأرض , فأن تلك الخامات, تعد خامات ثمينة, و هي نتاج شيء طبيعي ,و ذلك الشيء إذا تفاعل مع شيء أخر , أصدح شيئنا هذا … ( الصوت ) .
كيفية صناعة :
الصوت دائما ما تكون الآلات المصوتة,.. و حتى ( الحلوق المصوتة ), تعمل على عملية خاصية التصفير , أي أنه تكون هناك فوهة و يمرر من خلالها الصوت , لكل فوهة مشكلة التشكيل المعين ,أصداح صوت معين , , فعند نفخ الهواء فيها , يصدر الصوت المار, من خلال تلك الفوهة , و يتأثر من تشاكيل تلك الفوهة ,…إما مضغوطاً مدفوعاً ,وأما مكبوساً مدفوع , فأن الاحتكاك بتشاكيل تلك الفوهة الداخيلة , تشكل الصوت المار فيها , و تصدحه على نوعية وزوايا تشكيلها .
أما الأصوات الصادرة من الطبيعة , أن كانت صفارات فأنها تعمل بنفس الطريقة , وإن كانت مدقوقة فأنه ( القرع ) او ( الدق ) , والأصوات الصادرة من الجمادات المسحوبة , كالربابة أو الكمنحا , فأنه ( الصرير ) المسحوب يصدر بفعل السحب له, ( أي سحب المادين على بعضهما البعض ), و يصدر الصوت , أما العامل المشترك لأصداح الصوت ,هو : الهواء والضغط ( أي أنه تضغط الهواء في فوهه أو تضرب بالهواء على أجسام, لها تشاكيل معينة و زوايا مختلفة ), كذلك ( الشفط للهواء ), و تخيل أنه إذا لم يوجد هواء, فيكيف تصدح الصوت؟, و كيف ينتقل إلى الأذن ,بالعلم بأن الأصوات يحملها الهواء , وفي حال الأجواء المفرغة من الهواء , فأنك سوف لا تستمع إلى أصوات .
اما ( القرع او الدق ) ,فأن الصوت يصدر ,من جراء تصادم ألتين ببعضهما البعض ,و ذلك الأصتطدام ,… يصدر صوت ممزوح مركب ,من خامة و خصائص تلك الآلتين , أو الشيئين . فمثلاً : في صوت الكمنجا , فأنك تستمع إلى صوت ممزوج مركب من خاصية القوس , إذا كان من ذيل الخيل , و غلاظه و شد شعرات الخيل في القوس , وصوت الوتر و خاصيته المصنوع منها ,و يكون لديك صوتان , الأول صوت الصرير للقوس و الوتر ,داخل صندوق الكمنجا ,و صوتهما خارج الكمنجا .
ومثل لأصوات المطر :
فأنه نقاط المطر النازلة بسرعة معينة و القادمة من المسافة بين السحاب والأرض , فأنها ترتطم بالأرض ,و تصدح صوت الانهمار, و ضرب السائل على الأرض , فيصدر صوت الأندفاق ,ثم تتكسر نقطة المطر إلى شظايا, وتشعر بأنه هناك عزف لموسيقى طبيعية ,من تلك الأندفاقات المتراطمة على الأرض, المتقطعة المتفرقة الصغيرة ,بمثل حبيبات الماء , على أجسام الأرض و تضاريسها , و كأنك تسمع إلى سيمفونية رائعة, أسمها ( صوت المطر ), صوت نصفه من الماء ,و النصف الأخر من نوعية تضاريس الأرض , و كلما تغيرت التضاريس ,تغيرت نوعية صوت الأندفاق , و أنها لعملية ( أصداح الصوت الطبيعي ) المرتطم بالأرض.
كما أننا لا ننسي أصوات الحريق ,…النار وهي تأكل في الهشيم ,و صوت فرقعة الأشياء المحترقة ,و صوت بربرة المياه ,الصادرة لفقاعات الصوت,… و الأصوات المحفة للأجسام , مثل حفيف الشجر , …….إلخ .
كما أن هناك أصوات طبيعية , تصدرها ألآلات المكائن , و احتكاك الأجهزة ببعضها البعض , و مرور الزيت من خلالها , و دفع الهواء الغازي فيه المواسير , و صوت المراوح ,وصوت السيور المدورة ( لبرنقات ) , للتدوير والافترار و اللف , أو تروس الدوران ,عندما تمر عليها الجنازير و …….إلخ .
تستطيع أنت تستمع لتكل الأصوات و تميزها صوت صوت , تفرزها على حده , وتتدبر أمورك بخصوص, خاصية الصوت, وما يصلح بأن يوضع ,لعمل مقطوعة موسيقية , …معزوفة كالمعزوفات الموسيقية بالآلات الموسيقية المعروفة ,و تحديد ميزان السرعة , ووضع موازير العزف ,و توظيف السلم الموسيقي المناسب , لهذه الأصوات , ومن ثم تعزف العزف الطبيعي ,بتلك الأصوات وكأنك تعزف ,مقطوعة موسيقية عادية , و هنا أنك عزفت ,موسيقى طبيعية مكونة ,من أصوت لآلات الماكينة المصنعية الطبيعية , مثل الأصوات الصادرة من المكيف, أو ماكينة السيارة ,أو ماكينة المركبة الفضائية, وطبعاً إذا كنت موسيقاراً ,ذو حذاقة و أكاديمية , فأنك سوف تخترع ,مقطوعة موسيقية, بسلالم وتكانيك عزف طبيعية, و على خصائص أصداح الصوت, لتلك الآلات الطبيعية , و تخرج بعمل موسيقي ,من أصوات طبيعية ,ما كان الإنسان بأن يفكر سابقاً, بأختراعك الطبيعي هذا .
( صوت مركبة الفضاء )
من محتويات مسرحية ( أصوات الطبيعية من حولنا ) للمؤلف الأكاديمي / خالد ابوحشي ,الموسيقار طيب الفكر الموسيقي , و أنا أحبه كثيراً , ومن تلامذته الأوفياء , .. و ختراعاته المبدعة دائما , يتحفنا بها ,… أخذ صوت مركبة الفضاء ,و ركبه في مقطوعة موسيقية ,و بها كل المقومات الطبيعية ,لصوت ماكينة الفضاء , على احتمالات أصوات ,أهل الفضاء في التخاطب , و تشتغل الماكينة, و تعزف العزف الطبيعي, و الكائنات الفضائية تغني, على تلك المقطوعة , عن / خالد ابوحشي , ياله من إبداع فني, لا يفهمه إلا الفنانون الأكاديميون, و هذا يعد عبارة عن( رسالة صوتية ) ,مفسر معناها هنا , و كبحث أكاديمي, يستحق الإشادة به ,و يسجل لصالح المسرحية ,و لصالح مؤلفها ,و طاقم العمل فيها .
أترككم الاستماع إلى هذا المحتوى الصوتي الطبيعي من على هذا الرابط :
يتبع هذه المقالة مقالتان
دروع تكريم
فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 13 يناير 2010 الساعة: 01:06 ص
تكريم فرقتنا في احتفال مناسبة مجموعة ( الفرق الموسيقية الاحسائية ) المناسبة الثانية
تكريم / ابراهيم بوسعد
قراءات من مسرحية أصوات الطبيعة من حولنا 2
فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 18 ديسمبر 2009 الساعة: 15:55 م
2 من 5
مهندس صوت نايف احمد
اسم المسرحية : أصوات الطبيعة من حولنا
الفرقة المسرحية : فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية والإنشاد والاستعراض
سيناريو وحوار : خالد أبو حشي
أخراج : عباس منصور
إنتاج وتوزيع / مؤسسة خالد أبوحشي للإنتاج والتوزيع الفني
ثانيا :- صوت الحديقة
الفصل الثاني المشهد الثاني : صوت الحديقة جزء من الطبيعة
الموضوع / عندما تناغي تآلفات عناصر الأصوات داخل الحديقة , تكانيك و خصائص عزف آلآت الإنسان الموسيقية الطبيعية .
هذه القراءة الثانية من خمس حلقات من مسرحة ( أصوات الطبيعة من حولنا ) وفي هذه الحلقة نتطرق إلى حيثية ( العزف وتكنيكه و خصائص أصوات الآلات الموسيقية ). وكما هو معروف من تكوين فرقة الأوركسترا بالنسبة لنوعية آلآت العزف , يكون التالي :-
الكمنجات,ومنها الكمنجة العادية , و الكمنجة السكشن , والتشيلو , والتورتشيلو , الكونترا باص ,- آلات النفخ ومنها : الناي وانواعه المختلفة ,الأوبرا ,الكلارينيت و الكلارينيت ,.. إلخ ,البرسات وأنواعها ومنها : الأبواق الترمبت , الترمبتون .. إلخ , باقي آلآت المصاحبة من بيانو.. إلخ , ومن الإيقاعات الأوركسترالية العديدة .. وما يضاف أو ينقص من هذه الآلات الموسيقية حسب الأحتياج التعبيري المطلوب لكل آلة موسيقية وتواجدها في المقطوعة الموسيقية التعبيرية.
تكانيك العزف أن كانت سحب أو حلب , دق , أو ضرب , أو نبر أو نقر , نفخ ..إلخ , فإن الصوت المعبر به الصادر او الصادح من آلة موسيقية له معنى في صدحه و له تعبير في كثافته وغلاضته و نحافته و له لون يدل عليه من الألوان الطبيعية و له وجود تجسدي خيالي يستوحي به لدلالة معينة لقصد التصوير النغمي الدال لكيان جسم ما او حجم ما ثقل وخفة وزن ..إلخ ,
كما أن طرق تكانيك أصداح الصوت لها عدة أشكال صوتية مهنية تقصد بواسطتها الكثير من الآلات الموسيقية , مناغاة الصوت الطبيعي , وأن عجزت عن تصوير الصوت الطبيعي, فقد يكون تركيب صوت آلة موسيقية وأصداحه بطريقة تكنيك معين , قد تكون مقاربة للصوت الطبيعي الذي ربما يصدر من صوت عصفور او صوت حيوان او صوت آخر صادر من مخلوق حي .
تصاوير الصوت
مثال لا على سبيل الحصر :
الزغرودة يقدر على أدائها الناي
الصرير يقدر على أدائه الأبوا
مأمأة البقر يقدر على أدائها التشيلو , التورتشيلو . الكونترا باص
الزعيق والصراخ يقدر على أدائهما الترمبيت ولآلات الأبواق ولهم تعبير الحقد والحسد او التعبير البطولي او الحربي وبمعنى آخر ( التعبير الصوتي الحركي او البطولي في للانتصار او النفير بالكراهية والعداء .. ولكل ذلك لون هو اللون الأحمر اللماع او االبرآق او القاني.
أختصر على ذلك .
وان تجسيد الثقل يقون بالآلات التي تصدح الصوت الغليض او الأغلظ أو أغلظ الغليظ, وتجسيد خفة الوزن بأصوات الآلات الموسيقية الخفيفة مثل الأوبوا والناي او الفلوت ..إلخ
أختصر على ذلك .
أما بالنسبة إلى زمن الصوت و تشاكيل تطويعه فأنها لغة صوتية لوحدها تضاف لكل ما ذكرناه.
الرؤية التصويرية للتعبير
أراد المؤلف لهذه المسرحية , ( مسرحية أصوات الطبيعة من حولنا ) بواسطة صوت الحديقة أن يجمع الأصوات الطبيعية من الطيور وأنواعها وعلى كافة خصائصها وأنواع وطرح أصداح أصواتها مجملة في صورة واحدة تتآلف فيها كافة أصوات الطيور التي تصدح أصواتها طبيعيا , أنها عبارة عن مقطوعة صوتية طبيعية يؤديها الطيور داخل الحديقة , ونذكر بأن كافة خصائص أصوات الطيور و تكانيك اصداحها لأصواتها المختلفة أنه من صنع الخالق وليست من صنع الإنسان ولا يقدر الإنسان على أصداح مثل هذه الأصوات الحية إلا إذا كان يجيد التقليد لها ولكنه لا يقدر على خلقها.
و البديل المعبر لهذه الأصوات يتأتى من محاولات الآلات الموسيقية الطبيعية أداء بعض هذه الأصوات في المعزوفات الأوركسترالية و منها السيمفونية ..إلخ.
أراد المؤلف لهذه المسرحية الفنان / خالد أبوحشي تصوير صوت الحديقة لكي يكتب ويبعث الرسالة الصوتية التي هي عبارة عن مناغاة لأصوات آلآت الأوركسترا في حديقة واحدة بالعلم بأن أنواع الطيور الموجودة في الحديقة والمصوتة غالبا لا توجد في مكان واحد حيث منها الطيور التي تعيش في المناطق الباردة والطيور التي تعيش في المناطق الحارة وأيضا في المرتفعات الجبلية وفي الصحارى الشاسعة وعلى شاطىء البحر , وعمل المؤلف تركيبة لأصوات الطيور لكي يؤكد بأن الآلات الموسيقية تصدر صوت طبيعي من أصل الطبيعة وأن الآلات الموسيقية بكافة أنواعها قد صنعها الإنسان ويقدر الإنسان على إصدار الصوت المقارب لصوت الطير المخلوق الحي بواسطة صوت الآلة الموسيقية .
أن الجنس والتجانس هما طبيعيان من صوت طبيعي حي وصوت طبيعي جماد و الوسيط هنا هو الإنسان المقرب بمافي البين وخامات الصوت هي طبيعية مخلوقة و مصنعة .
المنظر الطبيعي لحديقة بها شلال ومجموعة من الطيور
يتبع هذه المقالة ثلاث مقالات
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)