الاثنين، 28 أكتوبر 2013

فرقة خالد أبو حشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض



تعلن فرقة خالد أبو حشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض , عن رغبتها في الحصول على أناشيد لعمل البومها الجديد , من المديح في سيرة النبي الكريم صلى الله عليه و سلم , ومن قصائد الذكر و النصائح والإرشاد و التوجيه و التوعية .
الشروط :
1-أن تكون القصائد مبنية على أحد المقامات المعروفة .
2-أن تكون القصائد بمعنى فلسفي يدل على الحكمة .
3-أن تكون القصائد بفكر حقبة التابعين أو اتباع التابعين , في نظم الأبيات الشعرية .
4-أن تكون القصائد ليست عبارة عن قصص أو حكايات , بل أنها عن اخلاص التوجه لله و الدين و الإسلام و النبي صلى الله عليه وسلم , بصفاء النية و حسن الطاعة والولاء .
5-يفضل من يعملون في سلك التعليم الأدبي و الإسلامي , من أساتذة و دكاترة ومفكرين .
6-أن توجه الفرقة هو توجه إنشاد ديني و ليس إنشاد طربي , فعلى ذلك ترفض القصائد ذات الكتابة بالطابع الطربي , ولا ما نع أن كتبت القصائد بطوابع : الإنشاد الكشفي أو الإنشاد العسكري , أو الإنشاد المدرسي أو إنشاد مجالس المديح و الذكرى النبوية .
7-يفضل أن يكون كاتبوا للقصائد من محافظة الأحساء
8-المقابل المالي لكل قصيدة مبلع ألف ريال
9-الكتابة في حوالي ثلاثة شهور من تاريخ هذا الإعلان .

تقدم طلبات الكتابة إلى صفحة فرقتنا على تويتر :

الاثنين، 23 سبتمبر 2013

فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض

فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية والإنشاد والاستعراض

فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض

فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية الإنشاد و الاستعراض

السبت، 2 فبراير 2013

رجال يشهدون لرئيس فرقتنا


فرقة خالد أبو حشي المسرحية في 28 أبريل 2012 الساعة: 09:11 ص



خالد ابوعنز صورة1

رجال وأساتذة يشهدون بالحق
رد على مانشر في صحيفة الإحساء بتاريخ  
04-03-2012 09:32 PM
               
  بخصوص إلقاء أسم خالد ابوحشي من لائحة مطربين الإحساء , والاكتفاء بأسماء معينة , و على الظلم الذي يواجهه خالد ابوحشي , من قبل إدارة جمعية الثقافة والفنون بالإحساء .
الأستاذ / خالد ابوعنز يقدم شهادته عبر صفحته على تويتر , ل خالد ابوحشي في تغريدة , حيث نخوة الرجولة و أعطاء الحق لصاحبه , والوقوف وقفة رجل لأنصاف الحق , وبيان الموضوع , و إسكات الألسن الثائرة على خالد ابوحشي و إخراسها .
شكرا لك أستاذ / خالد ابوعنز و لوفائك ل خالد ابوحشي , وأن دل ذلك على شيء و أنما يدل على أصالتك وطيب أصلك و منبع رجولتك .

صورة من التغريدة
 خالد ابوعنز

رابط المقالة :
http://hasanews.com/news.php?action=show&id=21821 

على النت


فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 11 يونيو 2012 الساعة: 03:20 ص

 فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض على النت 

أغنية الماء الطبيعية


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 21 أغسطس 2011 الساعة: 07:29 ص

أغنية الماء الطبيعية  :    http://www.youtube.com/watch?v=rdNjo69SZa0&feature=related

مهرجان فرقتنا المسرحية


فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 21 أغسطس 2011 الساعة: 07:16 ص

عمدت فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض , عمل تكوين ( مهرجان المسرح الإحسائي التجاري ), ذلك لحاجة أطقم عمل المسرح التجاري , إلى مثل هذه المجموعة , التي تلم شمل المسرحيين العاملين في المسرح الإحسائي التجاري , الذي يدار تحت مظلة مؤسسات الإنتاج والتوزيع الفني بالمنطقة , وحاجة أطقم هذا المسرح التجاري , إلى مؤسسة تدعم نشاطهم و تؤلف بينهم و توفر لهم الإمكانات , و تسير لهم شؤونهم في المسرح التجاري , مثل تصوير المسرحيات و إنتاجها ,و إنتاج البومات تحمل عناصر المسرحيات , من موسيقى تصويرية , و مؤثرات صوتية و حتي التسجيل الصوتي للمسرحية التجارية , و من توفير الخدمات التجارية المسرحية , لإنجاز و تخليص أمور التعاملات الرسمية للمسرحية التجارية , و تجميع عضويات العاملين بالمسرح التجاري , و أعانتهم على تحقيق رغباتهم و دفع مواهبهم و نشاطاتهم و أعمالهم إلى الأمام , بالطرق التجارية الرسمية و حفظ حقوقهم المشروعة , من التأليف إلى الإنتاج والتوزيع للأعمال المسرحية التجارية , الخاصة بهم و بكافة أطقم العمل بالمسرح التجاري . و توجيههم إلى الجهات الإعلامية مثل القنوات الفضائية, و قنوات التلفزة الرسمية .
و أتي تكوين هذه المجموعة , للتواصل فيما بين أطقم العمل بالمسرح التجاري , ومبيعات و توزيع النتاج المسرحي التجاري , الذي غالباً ما يكون أعضائه من الهاويين و من محدودي الاستطاعة والقدرة , على تنفيذ مسرحيات بالشكل التجاري المطلوب .
تترأس هذه المجموعة ( فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض ) كإدارة تنفيذية , ومؤسسة خالد صالح أبوحشي للإنتاج والتوزيع الفني بالإحساء, الراعي الرسمي و صاحبة الامتياز و التصنيع و التوزيع و الحقوق للنتاج المسرحي التجاري , ( توجد لدى المؤسسة ميزة التعاون لتنفيذ الأعمال المسرحية التجارية لأعضاء هذه المجموعة ) و بالتعاون و التكاتف , نقدر أن نعمل شيئاً و التوفيق من عند الله سبحانه وتعالى .
أن هذه المجموعة ترفض كل مشترك فيها لن يقوم بنشاط مسرحي تجاري , و تحافظ على سرية التعامل , وعلى عضوية المستديمين النشطاء بهذه المجموعة , ذلك يعني : بأن الانتساب إلينا لقصد العمل , لا لقصد تحويش و تجميع الأعضاء الذي لا يستفاد منهم , و الإفادة سوف تكون عامة , و إن لم يكن لديك عمل معنا , فغيرك يحتاج إلينا , ( الزعل مرفوع و العتب ممنوع ) , ذلك لأننا جادون في عملنا , ولا تستهوينا تجمعات الدردشات , ذلك لأن الوقت لدينا ثمين للعمل و دفع عجلة هذه المجموعة , ( بمعنى آخر .. حبايبنا الأعضاء , استفيدوا .. أو دعوا غيركم من أصحاب حاجات للعمل المسرحي التجاري , يستفيدون من عضوية هذه المجموعة ).
+++++ للاتصال بنا بواسطة صفحة فرقتنا المسرحية من على الفيس بوك ( فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض.
+++++ المطلوب إنجازه :
أ/ سيناريوهات مسرحية , مكتوبة على طرق و أسس علمية , لعمل مكتبة تتدارس من قبلنا , ثم ينفذ منها الصالح للتنفيذ.
ب/ الأعضاء من الجنسين , ذلك لأنه سوف ننشىء فرقة مسرحية نسائية مستقبلاً, لا تقبل عضوية من تقل عمره عن الثامنة عشر , ويحمل هوية ,تبادل الخبرات و الثقافات في عالم المسرح , ترسل صور الشهادات في المسرح لكل عضو إلى صندوق بريد فرقتنا بواسطة المؤسسة المنتجة , الشهادات مقبولة حتى لو كانت لمشاركات , لو وجد تصوير فيديو لبعض الأعمال المسرحية للعضو , لكان ذلك أفضل , لدراسة ريكورات الأعضاء لفهم إمكاناتهم و التعامل بها على أسس تمثيلية علمية , أمكانية حضور الاجتماعات اللقائية لهذه المجموعة في الإحساء , وعلى تكلفة المؤسسة المنتجة , للقاء و التشاور في حينه , و أمكانية أخذ الأجازات من المدرسة أو العمل إذا أستوجب عمل مسرحي تجاري ذلك , التعهد بتوقيع اتفاقية عمل مسرحي تجاري في حينه لتنفيذه , وبشروط وجزاءات العمل فيما بيننا .
ج / يسمح لكل من له علاقة بالمسرح , الانتساب إلينا بمسمى تخصصه المسرحي , و تخصص عمله الإداري أو الفني و التنفيذي. و التقرير مسبقاً بأنه سوف يعمل مع فرقة مسرحية تجارية , ترعاها مؤسسة تجارية , و العمل فيما بيننا بعقود و تواقيع بشروطها و جزاءاتها , وأن العمل معنا لا ينطبع على مزاجية التواصل من عدمه , وجدية العمل معنا , بتوافق الشراء والبيع بالأجرة لعمل العضو. كما أن عملنا تجاري و يحتاج التوافق و التنسيق و التواقيع اللازمة لبدأ العمل .
د/ المسرحيات التي سوف تنفذ بواسطة مجموعتنا , سوف تصور وتطبع و توزع في المملكة العربية السعودية و ودول الخليج العربي , بواسطة المؤسسة المنتجة راعية هذه المجموعة بإدارة فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض , و في حال الطلب على عروض الأعمال المسرحية التجارية التي ننفذها بواسطة مجموعتنا , فأن المجموعة سوف تبيع العروض تجارياً للاستفادة من الدخل المادي .
هـ/ لكون الأعضاء لا يدومون طويلا في مجموعة ما , للأحكام الحياتية اليومية و المعاشة , فأن الاستمرار لن يكون إلا مع البديل , و إذا لم يكن هناك البديل , نسلم للأمر الواقع فأما العمل أو… اللا عمل .
و/ لا نقيس نشاط عملنا بالذين سبقونا , ولكن الأعمار لها أعمال , نعمل و سوف ترى ما يخبئه القدر لنا , و الله خير الرازقين وهو ولي التوفيق.

إنشاد فرقتنا الأول


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 15 أغسطس 2011 الساعة: 10:59 ص

آخر نتاج فرقتنا المسرحية , ( الإنشاد الاول ) ل فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية والإنشاد والاستعراض , من كلمات و الحان و توزيع كورال / الموسيقار خالد ابوحشي , من إنتاج و توزيع مؤسسة خالد صالح ابوحشي للإنتاج والتوزيع الفني بالإحساء , للاستماع لأحدى الأناشيد من على هذا الرابط :

مسلسل سلامة على الطريق


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 15 أغسطس 2011 الساعة: 10:45 ص

جاري التحضير و الترتيبات الأولية , لتقديم مسلسل / سلامة على الطريق , من تأليف و سيناريو و حوار خالد ابوحشي , ومن أداء و تمثيل / فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض , من إنتاج و توزيع / مؤسسة خالد صالح ابوحشي للإنتاج والتوزيع صوتي و مرئي بالإحساء

مسرحية أصوات الطبيعة من حولنا


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 15 أغسطس 2011 الساعة: 10:35 ص

محتويات موسيقى و مؤثرات مسرحية أصوات الطبيعة من حولنا , تأليف خالد ابوحشي , إنتاج و توزيع مؤسسة خالد صالح ابوحشي للإنتاج والتوزيع الفني بالإحساء , أداء فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية و الإنشاد و الاستعراض , أخراج عباس منصور .

مسرحية الود ورود


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 15 أغسطس 2011 الساعة: 10:25 ص

البوم مسرحية ( الود ورود ) تأليف / خالد ابوحشي , تمثيل فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية والإنشاد و الاستعراض , محتويات الموسيقى والمؤثرات الصوتية للمسرحية

قراءات من مسرحية أصوات الطبيعة من حولنا 3


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 8 يونيو 2011 الساعة: 05:42 ص


 
3 من 5
 
اسم المسرحية : أصوات الطبيعة من حولنا
الفرقة المسرحية : فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية والإنشاد والاستعراض
سيناريو وحوار : خالد أبو حشي
أخراج : عباس منصور
إنتاج وتوزيع / مؤسسة خالد أبوحشي للإنتاج والتوزيع الفني
 
 
مصنعيه الصوت :
الصوت كخامة ,
خامات الصوت من تركيبه ,و خصائص وطرائق لأصداح ذلك الصوت ,و على النوعية المستخلصة منها ذلك الصوت , وكثافة وتشكيل ذلك الصوت , إذا كان يمتلك خاصية خامة معينة مثلاً : خامة توحي بصوت الجماد أو بصوت الحي ( البشر) , أو حتى الخامات الصوتية الصادرة ,من أصوات الطبيعة من حولنا , من الجو او تضاريس الأرض , فأن تلك الخامات, تعد خامات ثمينة, و هي نتاج شيء طبيعي ,و ذلك الشيء إذا تفاعل مع شيء أخر , أصدح شيئنا هذا … ( الصوت ) .
كيفية صناعة :
الصوت دائما ما تكون الآلات المصوتة,.. و حتى ( الحلوق المصوتة ), تعمل على عملية خاصية التصفير , أي أنه تكون هناك فوهة و يمرر من خلالها الصوت , لكل فوهة مشكلة التشكيل المعين ,أصداح صوت معين , , فعند نفخ الهواء فيها , يصدر الصوت المار, من خلال تلك الفوهة , و يتأثر من تشاكيل تلك الفوهة ,…إما مضغوطاً مدفوعاً ,وأما مكبوساً مدفوع , فأن الاحتكاك بتشاكيل تلك الفوهة الداخيلة  , تشكل الصوت المار فيها , و تصدحه على نوعية وزوايا تشكيلها .
 
أما الأصوات الصادرة من الطبيعة , أن كانت صفارات فأنها تعمل بنفس الطريقة , وإن كانت مدقوقة فأنه ( القرع ) او ( الدق ) , والأصوات الصادرة من الجمادات المسحوبة , كالربابة أو الكمنحا , فأنه ( الصرير ) المسحوب يصدر بفعل السحب له, ( أي سحب المادين على بعضهما البعض ), و يصدر الصوت , أما العامل المشترك لأصداح الصوت ,هو : الهواء والضغط ( أي أنه تضغط الهواء  في فوهه أو تضرب بالهواء على أجسام, لها تشاكيل معينة و زوايا مختلفة ), كذلك ( الشفط للهواء ), و تخيل أنه إذا لم يوجد هواء, فيكيف تصدح الصوت؟, و كيف ينتقل إلى الأذن ,بالعلم بأن الأصوات يحملها الهواء , وفي حال الأجواء المفرغة من الهواء , فأنك سوف لا تستمع إلى أصوات .
اما ( القرع او الدق ) ,فأن الصوت يصدر ,من جراء تصادم ألتين ببعضهما البعض ,و ذلك الأصتطدام ,… يصدر صوت ممزوح مركب ,من خامة و خصائص تلك الآلتين , أو الشيئين . فمثلاً : في صوت الكمنجا , فأنك تستمع إلى صوت ممزوج مركب من خاصية القوس , إذا كان من ذيل الخيل , و غلاظه و شد شعرات الخيل في القوس , وصوت الوتر و خاصيته المصنوع منها ,و يكون لديك صوتان , الأول صوت الصرير للقوس و الوتر ,داخل صندوق الكمنجا ,و صوتهما خارج الكمنجا .
ومثل لأصوات المطر :
فأنه نقاط المطر النازلة بسرعة معينة و القادمة من المسافة بين السحاب والأرض , فأنها ترتطم بالأرض ,و تصدح صوت الانهمار, و ضرب السائل على الأرض , فيصدر صوت الأندفاق ,ثم تتكسر نقطة المطر إلى شظايا, وتشعر بأنه هناك عزف لموسيقى طبيعية ,من تلك الأندفاقات المتراطمة على الأرض, المتقطعة المتفرقة الصغيرة ,بمثل حبيبات الماء , على أجسام الأرض و تضاريسها , و كأنك تسمع إلى سيمفونية رائعة, أسمها ( صوت المطر ), صوت نصفه من الماء ,و النصف الأخر من نوعية تضاريس الأرض , و كلما تغيرت التضاريس ,تغيرت نوعية صوت الأندفاق , و أنها لعملية ( أصداح الصوت الطبيعي ) المرتطم بالأرض.
كما أننا لا ننسي أصوات الحريق ,…النار وهي تأكل في الهشيم ,و صوت فرقعة الأشياء المحترقة ,و صوت بربرة المياه ,الصادرة لفقاعات الصوت,… و الأصوات المحفة للأجسام , مثل حفيف الشجر , …….إلخ .
كما أن هناك أصوات طبيعية , تصدرها ألآلات المكائن , و احتكاك الأجهزة ببعضها البعض , و مرور الزيت من خلالها , و دفع الهواء الغازي فيه المواسير , و صوت المراوح ,وصوت السيور المدورة ( لبرنقات ) , للتدوير والافترار و اللف , أو تروس الدوران ,عندما تمر عليها الجنازير و …….إلخ .
تستطيع أنت تستمع لتكل الأصوات و تميزها صوت صوت , تفرزها على حده , وتتدبر أمورك بخصوص, خاصية الصوت, وما يصلح بأن يوضع ,لعمل مقطوعة موسيقية , …معزوفة كالمعزوفات الموسيقية بالآلات الموسيقية المعروفة ,و تحديد ميزان السرعة , ووضع موازير العزف ,و توظيف السلم الموسيقي المناسب , لهذه الأصوات , ومن ثم تعزف العزف الطبيعي ,بتلك الأصوات وكأنك تعزف ,مقطوعة موسيقية عادية , و هنا أنك عزفت ,موسيقى طبيعية مكونة ,من أصوت لآلات الماكينة المصنعية الطبيعية , مثل الأصوات الصادرة من المكيف, أو ماكينة السيارة ,أو ماكينة المركبة الفضائية, وطبعاً إذا كنت موسيقاراً ,ذو حذاقة و أكاديمية , فأنك سوف تخترع ,مقطوعة موسيقية, بسلالم وتكانيك عزف طبيعية, و على خصائص أصداح الصوت, لتلك الآلات الطبيعية , و تخرج بعمل موسيقي ,من أصوات طبيعية ,ما كان الإنسان بأن يفكر سابقاً, بأختراعك الطبيعي هذا .
( صوت مركبة الفضاء )
من محتويات مسرحية ( أصوات الطبيعية من حولنا ) للمؤلف الأكاديمي / خالد ابوحشي ,الموسيقار طيب الفكر الموسيقي , و أنا أحبه كثيراً , ومن تلامذته الأوفياء , .. و ختراعاته المبدعة دائما , يتحفنا بها ,… أخذ صوت مركبة الفضاء ,و ركبه في مقطوعة موسيقية ,و بها كل المقومات الطبيعية ,لصوت ماكينة الفضاء , على احتمالات أصوات ,أهل الفضاء في التخاطب , و تشتغل الماكينة, و تعزف العزف الطبيعي, و الكائنات الفضائية تغني, على تلك المقطوعة , عن / خالد ابوحشي , ياله من إبداع فني, لا يفهمه إلا الفنانون الأكاديميون, و هذا يعد عبارة عن( رسالة صوتية ) ,مفسر معناها هنا , و كبحث أكاديمي, يستحق الإشادة به ,و يسجل لصالح المسرحية ,و لصالح مؤلفها ,و طاقم العمل فيها .
أترككم الاستماع إلى هذا المحتوى الصوتي الطبيعي من على هذا الرابط :
 
 
يتبع هذه المقالة مقالتان

دروع تكريم


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 13 يناير 2010 الساعة: 01:06 ص

 تكريم فرقتنا
تكريم فرقتنا في احتفال مناسبة مجموعة ( الفرق الموسيقية الاحسائية ) المناسبة الثانية
تكريم ابراهيم بوسعد
تكريم / ابراهيم بوسعد

قراءات من مسرحية أصوات الطبيعة من حولنا 2


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 18 ديسمبر 2009 الساعة: 15:55 م


2 من 5
مهندس صوت نايف اؙ?د
 مهندس صوت نايف احمد
اسم المسرحية : أصوات الطبيعة من حولنا
الفرقة المسرحية : فرقة خالد أبوحشي للفنون المسرحية والإنشاد والاستعراض
سيناريو وحوار : خالد أبو حشي
أخراج : عباس منصور
إنتاج وتوزيع / مؤسسة خالد أبوحشي للإنتاج والتوزيع الفني
 
ثانيا :- صوت الحديقة
الفصل الثاني المشهد الثاني : صوت الحديقة جزء من الطبيعة
الموضوع / عندما تناغي تآلفات عناصر الأصوات داخل الحديقة , تكانيك و خصائص عزف آلآت الإنسان الموسيقية الطبيعية .
 
هذه القراءة الثانية من خمس حلقات من مسرحة ( أصوات الطبيعة من حولنا ) وفي هذه الحلقة نتطرق إلى حيثية ( العزف وتكنيكه و خصائص أصوات الآلات الموسيقية ). وكما هو معروف من تكوين فرقة الأوركسترا بالنسبة لنوعية آلآت العزف , يكون التالي :-
الكمنجات,ومنها الكمنجة العادية , و الكمنجة السكشن , والتشيلو , والتورتشيلو , الكونترا باص ,- آلات النفخ ومنها : الناي وانواعه المختلفة ,الأوبرا ,الكلارينيت و الكلارينيت ,.. إلخ ,البرسات وأنواعها ومنها : الأبواق الترمبت , الترمبتون .. إلخ , باقي آلآت المصاحبة من بيانو.. إلخ , ومن الإيقاعات الأوركسترالية العديدة .. وما يضاف أو ينقص من هذه الآلات الموسيقية حسب الأحتياج التعبيري المطلوب لكل آلة موسيقية وتواجدها في المقطوعة الموسيقية التعبيرية.
 
تكانيك العزف أن كانت سحب أو حلب , دق , أو ضرب , أو نبر أو نقر , نفخ ..إلخ , فإن الصوت المعبر به الصادر او الصادح من آلة موسيقية له معنى في صدحه و له تعبير في كثافته وغلاضته و نحافته و له لون يدل عليه من الألوان الطبيعية و له وجود تجسدي خيالي يستوحي به لدلالة معينة لقصد التصوير النغمي الدال لكيان جسم ما او حجم ما ثقل وخفة وزن ..إلخ ,
كما أن طرق تكانيك أصداح الصوت لها عدة أشكال صوتية مهنية تقصد بواسطتها الكثير من الآلات الموسيقية , مناغاة الصوت الطبيعي , وأن عجزت عن تصوير الصوت الطبيعي, فقد يكون تركيب صوت آلة موسيقية وأصداحه بطريقة تكنيك معين , قد تكون مقاربة للصوت الطبيعي الذي ربما يصدر من صوت عصفور او صوت حيوان او صوت آخر صادر من مخلوق حي .
تصاوير الصوت
 
مثال لا على سبيل الحصر :
الزغرودة يقدر على أدائها الناي
الصرير يقدر على أدائه الأبوا
مأمأة البقر يقدر على أدائها التشيلو , التورتشيلو . الكونترا باص
الزعيق والصراخ يقدر على أدائهما الترمبيت ولآلات الأبواق ولهم تعبير الحقد والحسد او التعبير البطولي او الحربي وبمعنى آخر ( التعبير الصوتي الحركي او البطولي في للانتصار او النفير بالكراهية والعداء .. ولكل ذلك لون هو اللون الأحمر اللماع او االبرآق او القاني.
أختصر على ذلك .
وان تجسيد الثقل يقون بالآلات التي تصدح الصوت الغليض او الأغلظ أو أغلظ الغليظ, وتجسيد خفة الوزن بأصوات الآلات الموسيقية الخفيفة مثل الأوبوا والناي او الفلوت ..إلخ
أختصر على ذلك .
أما بالنسبة إلى زمن الصوت و تشاكيل تطويعه فأنها لغة صوتية لوحدها تضاف لكل ما ذكرناه.
 
الرؤية التصويرية للتعبير
 
أراد المؤلف لهذه المسرحية , ( مسرحية أصوات الطبيعة من حولنا ) بواسطة صوت الحديقة أن يجمع الأصوات الطبيعية من الطيور وأنواعها وعلى كافة خصائصها وأنواع وطرح أصداح أصواتها مجملة في صورة واحدة تتآلف فيها كافة أصوات الطيور التي تصدح أصواتها طبيعيا , أنها عبارة عن مقطوعة صوتية طبيعية يؤديها الطيور داخل الحديقة , ونذكر بأن كافة خصائص أصوات الطيور و تكانيك اصداحها لأصواتها المختلفة أنه من صنع الخالق وليست من صنع الإنسان ولا يقدر الإنسان على أصداح مثل هذه الأصوات الحية إلا إذا كان يجيد التقليد لها ولكنه لا يقدر على خلقها.
و البديل المعبر لهذه الأصوات يتأتى من محاولات الآلات الموسيقية الطبيعية أداء بعض هذه الأصوات في المعزوفات الأوركسترالية و منها السيمفونية ..إلخ.
أراد المؤلف لهذه المسرحية الفنان / خالد أبوحشي تصوير صوت الحديقة لكي يكتب ويبعث الرسالة الصوتية التي هي عبارة عن مناغاة لأصوات آلآت الأوركسترا في حديقة واحدة بالعلم بأن أنواع الطيور الموجودة في الحديقة والمصوتة غالبا لا توجد في مكان واحد حيث منها الطيور التي تعيش في المناطق الباردة والطيور التي تعيش في المناطق الحارة وأيضا في المرتفعات الجبلية وفي الصحارى الشاسعة وعلى شاطىء البحر , وعمل المؤلف تركيبة لأصوات الطيور لكي يؤكد بأن الآلات الموسيقية تصدر صوت طبيعي من أصل الطبيعة وأن الآلات الموسيقية بكافة أنواعها قد صنعها الإنسان ويقدر الإنسان على إصدار الصوت المقارب لصوت الطير المخلوق الحي بواسطة صوت الآلة الموسيقية .
أن الجنس والتجانس هما طبيعيان من صوت طبيعي حي وصوت طبيعي جماد و الوسيط هنا هو الإنسان المقرب بمافي البين وخامات الصوت هي طبيعية مخلوقة و مصنعة .
 
  
المنظر الطبيعي لحديقة بها شلال ومجموعة من الطيور
 
 
يتبع هذه المقالة ثلاث مقالات

شهادة حضور تصوير


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 18 نوفمبر 2009 الساعة: 10:33 ص

مشاركة في ال�ضور
شهادة شكر

بيت صالح السكراب


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 22 أغسطس 2009 الساعة: 17:57 م

خالد ابوؘ?ي
خالد ابو حشي
المؤثرات الصوتية لمسلسل ( بيت صالح السكراب ) قام بتنفيذها خالد ابو حشي المسلسل يعرض على قناة فنون الكويتية  الساعة التاسعة إلى خمس دقائق خلال ليالي رمضان المباركة وتعاد كل حلقة في تمام الساعة العاشرة والنصف صباحا من اليوم التالي

إبراهيم بوسعد رئيس قسم علاقات فنانين


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 4 أغسطس 2009 الساعة: 16:33 م

الفنان ابراهيم بو سعد
 الفنان ابراهيم بو سعد
عاد من المغرب , عضو الفرقة , و رئيس قسم علاقات الفنانين , بمؤسسة خالد ابو حشي , للإنتاج والتوزيع الفني , الأستاذ الفنان / إبراهيم بو سعد , وبحقيبته العديد من أوراق , العلاقات العامة , و خطط الأعمال الفنية الأولية .
والجديد بالذكر , أن الفنان إبراهيم , من الفنانين المسرحيين الإحسائين , الذين أعطوا المسرح الاحسائي , العمر الطويل من حياتهم , وهو صاحب خبرة , وعلاقات ونفوذ , في المسرح السعودي والخليجي , والتمثيل عموما .
إدارة وأعضاء الفرقة المسرحية , بالمؤسسة هنئت إبراهيم , على سلامة الوصول , وعودا حميدا ميمونا يا إبراهيم .
الفنان ابراهيم بو سعد

مخرج فرقتنا المسرحية / عباس منصور


 فرقة خالد ابو حشي المسرحية ، في 23 يوليو 2009 الساعة: 11:46 ص


أحدى محاضرات / المخرج عباس منصور
المخرج عباس منصور
في إطار أنشطة أحدية المبارك الثقافية
عباس منصور يطالب بالمسرح الإسلامي لمواجهة التبشير
الدمام - مشاري العفالق
اكد مدير ادارة الانتاج بالمسرح القومي المصري الممثل المسرحي عباس منصور على الدور الذي يمكن ان تلعبه المملكة في عرض الاسلام بصورته الحقيقية للعالم عن طريق المسرح.
غزو ثقافي
وتطرق منصور الذي حل ضيفا على احدية المبارك الثقافية بالاحساء الى الغزو الثقافي الامريكي والاوروبي الذي تتعرض له الشعوب العربية باستخدام اداة الدراما السينمائية والمسرحية والتي تستخدم المسرح في التبشير.
تراث فارغ
واعتبر الفنان عباس منصور ان المسرح العربي لا يزال بعيدا عن التراث الاسلامي خصوصا والانساني بشكل عام لكونه يقدم اعمالا تراثية فارغة في محتواها الفني الى حد يمكن اعتبارها كاذبة لعدم تعاملها مع المسرح كقيمة مما يستلزم تغيير النمط الفكري تجاه المسرح الذي يعتبره عموم النقاد (أبو الفنون).
الادراك والاسقاط
وفيما يتعلق بتكوين الفنان والمفاضلة بين فنان واخر اعتبر منصور ان الادراك والاحساس محوران هامان في هذا المجال في ضوء ما يضفيه الادراك العام والخاص والاسقاط اضافة الى الاحاسيس المتعددة بتعدد الحواس على اداء الفنان معتبرا رهافة الحس وجودة الادراك اهم سمات تفضيل فنان على آخر.
عوامل اخرى تدخل في تكوين الفنان اهمها الموروث العام الذي يندرج في نطاقه سلوكيات البيئة والمجتمع والموروث الخاص بالاسرة ومدى ما يمتلكه من دراسات ومواهب فنية.
تجربة شخصية
وتحدث عباس منصور عن تجربته الشخصية مع المسرح، وقال ان اول مسرحية مثلها في السادسة الابتدائية وكانت مسرحية صلاح الدين الا انه عانى عدم وجود آلية لاكتشاف المواهب في البلدان العربية مما دفعه الى الدراسة في كلية التجارة، التحق بعدها بمعهد الفنون المسرحية لتواجهه مشكلة الرسوب في امتحان القبول بالمعهد.. رغم فوزه بالمركز الاول في التمثيل على مستوى الجامعات المصرية لثلاثة اعوام متتالية..!!
مداخلات
وفي نهاية الامسية ناقش الحضور اطروحات المحاضر حول المسرح ودوره حيث تساءل الاديب خليل الفزيع عن دور المسرح القومي وسبب مشاركة المحاضر في الاعمال التراثية الكاذبة..!!
ثم تطرق علي السنين الى اسقاطات المسرح العربي وما يتخلل رسالته من تشويه للحقائق الدينية مطالبا بضرورة الارتقاء بالمسرح وما يطرحه من افكار.
وتحدث الشيخ صالح العفالق عن قيم المسرح الجاد وافتقاده في عصر لم يعد المسرح يقدم فيه الا الكوميديا المبتذلة معتبرا ان المسرح تقلص دوره مع تقدم تقنيات التليفزيون والسينما. وتساءل عبدالعزيز الموسى راعي سبتية الموسى عن سبب استبدال اللغة الفصحى باللهجات العامية باعتبارها اساءة الى العمل الفني العربي. وفي مداخلة خالد الصفر دار الحديث حول فرضية ان المسرح العربي لم يكن الا موروثا عربيا اصيلا خلافا لما اشاعه الغرب من كونه ينحدر من ثقافة اليونان.. في حين علق سعد الدبيبي على المسرح بوصفه ملح الحياة. واكد الدكتور بسيم عبدالعظيم على ما ذكر المحاضر من ضرورة استثمار المسرح لنشر القيم الاسلامية مستشهدا بدور المسرح في نشر الايدلوجيات المختلفة خاصة في الدول الاشتراكية. وتساءل الكتاب عبدالله القنبر عن دور المسرح العربي في خدمة قضايا الامة العربية؟.. واشار الى ضرورة الوقوف عند اسباب رفض الممثلين ان يكون ابناؤهم ضمن الوسط المسرحي. وعرض كل من احمد السبيت وعبدالرحمن الحمد (ابو المسرح الاحسائي) وعبدالرحمن المريخي مدير جمعية الثقافة والفنون بالاحساء والمهندس عبدالله المقهوي والدكتور نبيل المحيش عريف الامسية عن المسرح الاحسائي وسبل تطويره الى جانب اطروحات ذات علاقة بموضوع الامسية.